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Von der Perestroika zur Katastroika, Teil 2
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als unbedachte Folge der hemmungslosen sozialistischen
Raub- und Verschwendungsökonomie. Hitzige Debatten
gab es sowohl über die unmäßigen Privilegien der Partei-
Nomenklatura und ihre entwickelte Korruptionskultur als
auch über das erschreckende Ausmaß der Armut. Sozio-
logische Studien kamen zum Ergebnis, dass Anfang 1990
schon ein Drittel aller Sowjetbürger an oder unter der
Armutsgrenze lebten. Im Oktober 1991 waren es schließ-
lich schon mehr als die Hälfte.9
Zur „Demontage der Gegenwart“10 trugen außerdem
die erschütternden Medienberichte über den desolaten
Zustand des Gesundheitswesens sowie die explosionsartige
Zunahme sozialer Übel wie Kriminalität, Drogensucht
und Prostitution bei, die es laut sowjetischer Propaganda
9 Corinna Kuhr-Korolev: Gerechtigkeit und Herrschaft. Von der Sowjetunion
zum neuen Russland, Paderborn 2015 93–142; dies.: Gerechtigkeit oder
Gleichmacherei? Die Debatte um die Privilegien der sowjetischen Partei-
elite 1986–1991, in: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary
History, Online-Ausgabe, 10 (2013), H. 2, URL: -
=4572, Druckausgabe: S. 264–282.
10 Gerd u. Nadja Simon: Verfall und Untergang des sowjetischen Imperiums,
München 1993, S. 49–54.
eigentlich nur im Kapitalismus geben sollte. Der Sozialis-
mus hätte die „moralische Degradation“ heraufbeschworen.
Diese Zerstörung des Mythos von der sozialen Gleichheit,
Gerechtigkeit und Sicherheit ließ das Selbstverständnis
der Sowjetgesellschaft verdampfen.11
Gesellschaftliche Schockwellen gingen ferner von der
schonungslosen Berichterstattung über das sowjetische
Militär aus. Die sowjetischen Medien beschrieben den blu-
tigen Einsatz der Roten Armee in Afghanistan seit 1987
nicht mehr als „Akt der internationalen Solidarität“, son-
dern mit allen seinen Grausamkeiten als asymmetrischen
Krieg. In diesem „Sovietnam“ kam es an allen Fronten zu
massenhaften Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Zehn-
tausende von sowjetischen Soldaten wurden in verplomb-
ten Zinksärgen in die Heimat zurückgebracht und ohne
größere militärische Ehren begraben. Die überlebenden
Afghanistan-Kämpfer hatte das brutale Kriegsgeschehen
oftmals traumatisiert. Ohne angemessene medizinische Be-
11 Leon Aron: Roads to the Temple. Truth, Memory, Ideas, and Ideals in the
Making of the Russian Revolution, 1987–1991, New Haven/London 2012,
S. 112–150.
Zwangsarbeiter beim Bau des Fergana-Kanals, Usbekistan 1939
Foto: ullsteinbild/keystone